2001年10月

衣替え (10/1(月)1:56)

　朝から雨なので主として家にいる。衣替えなどして午前中を過ごした。麦人・文人が「子供替え」と聞き間違えているので，「住吉の子供交換所で違う子供と交換してこようか…」と呟いてみせると，「うがあ！」と怒って殴りかかってきた。

　子供のパンツがほとんど黄色や茶色のシミだらけになっていたので，コープで新しいのをまとめ買いする。麦人は「アニパンがいい！」と主張してなんとかレンジャーのプリント付きのを選ぶ。白パンの倍近くするのだ。
　文人は，何と，とはいえある程度予想はついていたが，おジャ魔女どれみのついた女児用パンツがいいという。どうしてもどれみがいいのだという。こういうときには何を言っても無駄なのは４年間の付き合いでよく分かっているので，どれみパンツを４枚購入した。

　風呂から上がってどれみパンツを履こうとした文人，「このパンツ，びよーんびよーんてのびるよ！」と驚いた表情を見せる。俺も初めて見るので知らなかったが，女児用パンツは腰のところだけにゴムが入っている男児用とは異なって全面にゴムが入っているみたいで，全体がのびたり縮んだりするのだ。「これびよーんびよーんするからイヤ！」とわがままを言う文人だが，許されるはずもなく，どれみパンツを履いて眠っている。

グローバル・ピース・キャンペーン (10/1(月)2:22)

　上々颱風ライブの会場で，アメリカの新聞に広告を出そうという運動団体がカンパを集めていたので若干ながら協力する。広告に載せるという文章に100％同意したわけではないが，運動というのはそういうものだ。今は，イケイケ戦争で熱くなっているアメリカ人の頭を冷やすことが必要だと考える。
　以下，その文章。
　なお，詳細はグローバル・ピース・キャンペーン日本事務局。
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ブッシュ大統領殿

　私はこの国によく尽くし１９７０年に栄誉ある退役となった元海兵隊軍曹です。このような手紙を書くのは初めてですが、役人のチェックをうまく通り抜けて無事にあなたの手元に届くことを祈ります。多くのアメリカ国民同様、私たちが目撃した２日前の死と破壊におどろきとショックを受けました。いまやっとそのショックから立ち直りつつありますが、我が国と世界の国々がおかれている悲しい状況が心配です。私たちは恐ろしい攻撃を受け,たくさんの同胞が苦しみ死にました。虐殺とその犠牲者やその家族の苦しみにやり場のない深い悲しみを覚えます。貴方も同じように苦しんでおられると思いますし、怒りや焦躁、そしてはっきりと仕返しをしたいという気持もよくわかります。このような厭うべき犯罪行為に対して、それは当然で正当化できる反応でしょう。

　しかし、大統領には慎重にことを進めることを忠告したいのです。私たちはいま危険な状況にあります、そしてここでの私たちの過ちはすでに世界に渦巻いている暴力を容易に拡大することにもなります。大統領閣下、あなたは今やアメリカ合衆国が単に恐るべき経済と軍事大国以上のものだということを世界に示す素晴らしい機会を持ったのです。アメリカが人類の理解と憐れみの英知に導かれている国というだけでなく、国際法に従う法を守る信頼できる民主国家であることを世界に示せるかどうかは貴方次第です。

　あらゆる法的手段をもちいて、この恐ろしい犯罪の犯人を確定し、しかるべき法廷で裁いていただきたい。世界が望んでいる正義を彼らにこそ与えてほしい。しかし、これだけはお願いしたいのですが、この恐るべき犯罪のためにそれがアメリカ人、イスラエル人、パレスチナ人、あるいはどの国民であれ、これ以上無実の人を犠牲にしてはいけません。我が国の爆弾と兵器が無実の犠牲者のいのちを奪ってしまうことがあまりにもよく起こります。軍事的な言い方では「副次的被害」などとされていますが、実際は、それは殺意があって犯した殺人ではないとしても、殺人なのです。私たちにさらに多くの無実のいのちを奪う権利があるのでしょうか。それはまたひとつのテロではないでしょうか。私たちは、世界貿易センターを襲った人たちのレベルまで下がるべきなのか、それとも高い見地に立って、高い法と道徳の基準を保つべきなのでしょうか。

　貴方はこれを悪の行為と表現しました。そのような扇動的な言葉を用いれば単に状況を悪化させるだけでしょう。そのような言葉はいとも簡単に報復を叫ぶ群集心理を刺激するだけです。このような時こそ私たちに必要なことは、キリストが諭した憐れみの精神であり、また世界中の人間の平和と繁栄と民主主義という私たちの真の目標に到達するための冷静な理性です。大統領閣下、尊厳と英知を持って私たちを導いてください。そしてこの瞬間猛り狂っている私たちの心の原始的な部分に力を貸さないで下さい。南アフリカ共和国のネルソン・マンデラが行ったように、真の理解と毅然とした正義を求める偉大さと力と勇気を持ったリーダーであることを世界に示してください。

　この攻撃は悪の行為とみなすより、暴力と破壊しか自分たちの声を訴える術がないと信じた絶望した人間たちの恐ろしい最後の行為だと思います。非常に重要なことは、彼らが恐ろしい不正な手段をあえて使ったことを私たちが知ることだけではなく、自己の命を犠牲にするという最高の英雄行為に訴えるというかれらの絶望にも耳を傾けることです。元海兵隊員として、自分が真に信じることに自己の命を捧げることの意味は理解しています。この人たちは過った恐るべき指導を受け、憎しみを植え付けられ絶望したのであって決して卑怯とか悪の人間ではないと信じます。

　もし私たちが本当に憎しみと暴力をなくそうとするのなら、彼ら自身の眼では、自分たちのいのちと生活を奪おうとする巨大なゴリアテに立ち向かう小さな英雄ダビデに自分たちを見ていることを理解する必要があります。もちろん彼らの考えに同調する必要はありませんが、もし私たちが永続する平和を望み、私たちがとても大事にしている市民の権利や自由がすべて奪われるような閉ざされた世界にしたくないなら、彼らを理解しなければなりません。

　何ヶ月か前に一人のパレスチナ人の子どもが父親の両腕に何時間も抱かれている写真が雑誌に載っていました。銃弾戦に巻き込まれ弾に当たってその子は死んだのですが、そのとき父親は助けようにも動くことができなかったのです。貴方はこの父親が感じたにちがいない苦しみ、痛みそして不正感を想像できるでしょうか。貴方自身父親として自分の子どものいのちが消えつつあるのに自分は動くことができずなすすべがない状況をどう感じたでしょう。ニューヨークとワシントンで見たあのような絶望的手段に人を駆り立てるのはそのような激しいやり場のないイメージと感情です。

　この危機的瞬間はまた、たくさんの機会の瞬間でもあります。私は貴方に、この機会にこそ、世界を暴力と苦しみから遠ざけ、全人類のために平和と自由と豊かさに導いてほしいのです。これらの絶望の声を聞かせてやってください、そして犯人たちを法廷で裁いてやってください。私たちが、すべての人に法と正義を真に信じていることを彼らに見せてやって下さい。ダーバンで最近犯した間違いは止めましょう、そうではなく、たとえ彼らが叫び、私たちが聞きたくないようなことを言っているとしても、テーブルについて全員の声を聞くようにしましょう。私たちは本当に強大な存在なのでいつも主張し、他の人たちは聞くのが当然のように思っています。私たちが他の人たちの声も聞くことができる勇気ある国民だということを世界に示そうではありませんか。貴方はキリスト教徒ですね、
ですから私は、貴方がイエス・キリストが指導したことを正に行って性急に暴力にうってでるようなことをしないよう祈っています。この恐ろしい悲劇の中で、平和への偉大な機会を見い出す知恵を神が貴方にお与えくださるように。後に歴史家たちが振り返って、グローバル化する世界を、人類のために正義と民主主義に向わせた貴方の偉大な精神と冷静な理性を賞賛することを私は願っています。

尊敬をこめて、

２００１年９月１３日（木）
グレッグ・ニーズ

上々颱風ＩＭＰホールの感想１ (10/2(火)19:36)

　先日の上々颱風ライブの感想。

　ボーカルの音量が大きめに設定されていた。歌詞がはっきり聴き取れるし，俺は人間の声が好きなのだということが分かって嬉しかった。俺の中では，日本語の歌＞外国語の歌＞インストルメンタル，という順序で重要性と優先順位がついている。人間の声は俺にとってどんな楽器にも優るのだ。声には歌詞という意味を乗せることもできるのだから，最強，なのだ。

　忌野清志郎，佐藤伸治（フィッシュマンズ），西川郷子（上々颱風），CHARA，ボブ・ディラン，木村充輝，どんと，マリマリ。やっぱ声よ，声。

　俺もあんないい声が出せて，その声で歌えたらいいな，と一瞬考えもするが，自分では自分の声を聴けないのだった。聴いているのが一番シアワセなのかも。

『鳥の歌』─上々颱風ＩＭＰホールの感想２ (10/4(木)2:25)

　どんなバンドにも，この一曲を聴くためにチケット買うぜ，ＣＤ買うぜ，というキメの歌，逆に言うと，これ演んないと損した，という気分になる歌があって，最近の上々颱風だと『ものみな歌に始まる』『ハラホロの涙』『名もなくまぶしくスチャラカに』『いつでも誰かが』『鳥の歌』，あたりが，俺的はそれにあたる。ちょっと昔なら『張り子の虎』『八十日間亜州一周』『菜の花畑でつかまえて』『メトロに乗って浅草へ』，あたり。変わらないのが『Let it Be』『仏の顔もIt's all right!』。

　で，この間も『鳥の歌』を演ってくれて，しかも西川郷子のチャング乱打から，いきなりキーボードがズキューンとイントロに突入。それがちょっと予想していなかったタイミングだったので強烈に鳥肌が立ってしまった。

もしも鳥に生まれたなら　何の歌をうたえばいい
もしも星に生まれたなら　誰のために光ればいいの

あの日あなたに出会わなけりゃ　どんな夢を抱きしめよう
もしも森にさまよったなら　誰の名前を呼んだらいいの

　昔からこういう感じの純愛な歌には弱いのだが，「誰かのために」「あなたのために」「国家のために」「人民のために」何かをする，という生き方とは徹底的に闘う決意を固めているので，この歌も批判的に感動したい。
　「あなた」だからいいようなものの，「あなた」を「天皇」に置き換えてもそれなりに成立してしまうのが純愛のコワいところだ。始末が悪い。

　結論を先に言うと，この歌の主人公は「あなた」には出会っていないのだ。森にさまよっているのだ。星に生まれてしまったのだ。
　永久に宙ぶらりんで，「誰かのために」「あなたのために」「国家のために」「人民のために」生きることを願いながら，その不可能さも熟知している。だから歌わざるを得ない。

いついつの日か　あなたの生まれた
無窮花（ムグンファ）揺れてる　丘へ帰ろう　きっと

　そんな日は来ないのだ。来ないことが分かっているから歌うのであり，だからこそその歌声と覚悟は美しい。

百の恋歌　空より高く
鳥は歌うよ　あなたを呼んで
千の恋歌　煌めく光
星は歌うよ　あなたを呼んで

　届かず聴こえないことを承知の上で，精一杯の美しい声を響かそうとするのが上々颱風。それならば，と，まず自分の中にキラキラと響かせて，宇宙全体に届かそうとしたのがフィッシュマンズ？

　うーん。どっちも切ないよ。

本屋の孫に生まれて１４ (10/5(金)1:25)

☆今日読み終わった本☆
遠山美都男『日本書紀は何を隠してきたか』（洋泉社新書）
→歴史をやっていて面白いことの一つは，それまで歴史上常識だと考えていたことが実はそうではないことが明らかにされ，それまで自分が抱いていた歴史像が塗り変わる瞬間である。乙巳の変の首謀者は中大兄皇子ではなく軽皇子（孝徳天皇）であるとか，源頼朝像とされている絵は実は足利直義を描いたものであるとか，三内丸山遺跡であるとか，市川房枝が戦争万歳だったとか，大正天皇は実はオカシクなかったとか。上高森遺跡をはじめ，前期旧石器時代の遺跡から発見されたという石器が捏造であったというのも，仲間に入れてもいいかもしれない。こういった新説の当否は検討の余地を残しているとしても，自分の歴史観・世界観が揺すぶられるのは気持ちよい。
　ただし。揺すぶられて気持ちよくなるためには，教科書的通説というヤツをあらかじめ知っておかないといけないのだ。
　だんだんトシを食ってきて思うのは，人間，ある程度まで成長したら，いろんな部分で教科書的通説を若い連中に示し，伝える，という役回りも演じないといけないのだろうな，ということだ。精々楽しんでくれよ，若い衆。

吉田俊雄『日本陸海軍の生涯』（文春文庫）
→置かれている状況を正しく掴むには勇気が要る。必要な情報を受け入れるには知性も要る。現場から遠い人間は何も分かっていないことが多い。という当たり前のことに何度でも気づく。太平洋戦争からは未だ，汲み取るべきものが多い。聖戦か侵略か，という位置づけも論じるべきだが，その２分法から零れるものがとても貴重に思える。

本屋の孫に生まれて15 (10/5(金)12:47)

☆今日買った本☆
三浦雅士『青春の終焉』講談社

ちょっとした満足 (10/6(土)5:45)

　55年体制も崩壊して久しいが，保守と革新って何だったやろと考えてみた。
　基本的には人間は保守的だ。肉体そのものが生命を維持することを絶対的原則としている。今日生きてきたように明日も生きること。それが保守の本質だ。基本はそれでいいのである。

　問題は３つある。
　まず，今日生きてきたように明日生きるにしても，自分を取りまく環境が変化すれば，今日とは同じやり方で明日は生き延びられないかもしれない。変わらなければいけないことがある。
　さらに，自分が今日と同じように明日を生きることによって，他者が生き延びられない，という状況がある場合はどうか。それを見ずに，または見ないふりをして変わらぬ明日を願うか。それとも何とかその他者と歩み寄りを図り，双方が生き延びられる道を探るか。

　３つ目の問題。俺的にはこの３つ目に一番関心があるのだが，保守という言葉にも含まれているけど，何を守るために生きるのか，ということだ。生きることそのものが生きる目的になれば話は簡単なのだが，戦時下や飢饉のように生命を維持すること自体が困難な時期を除くとそれは難しい。青春を遙か離れた今となっては「この愛のために」というのも似合わないし，革命や天皇のために生きるというのもリアリティ無さ過ぎである。
　何もそんな大げさな話でもなく，日々のちょっとした満足の積み重ねが俺たちを生かしている。それで十分生きていけるのだ。そんな，ちょっとした満足を感じられるかどうか，というのがこれからとても重要になってくるのではないか，という気がする。
　たぶん俺は，そのちょっとした満足を手に入れるのがあまり上手ではないのだ。酒飲まないし，人が集まる場は苦手に感じることが多いし，インドア派でスポーツ嫌いだし，テレビ見ないし，小説も読まないし。職場等で若い人たちと話を話をしていて思うのは，彼／彼女らは，そんなちょっとした満足を手に入れるのが上手いなあということだ。日本の未来は明るいかもしれない。

　昨日の昼から風邪っぽい。微熱と鼻水。気持ち悪い。おそらくは睡眠不足蓄積の故ならん。

運動会 (10/6(土)23:53)

　保育園のミニ運動会。麦人が走るのも踊るのも得意なのはよく知っていたが，文人が人並み以上の動きを見せるのには正直，驚いた。
　俺の幼稚園時代は振り返ると自分でも呆れてしまう。と同時に，三つ子の魂百まで，という言葉が身にしみる。もう自分自身の記憶に残っているのはほんのわずかで，大半は親や同級生からの伝聞なのだが，

お遊戯の時間，園庭の隅で横になっていた。
運動会の時，園庭の真ん中で上半身裸で横になり，父が連れて帰った。
おもちゃの刀を園に持参し「安保！粉砕！」と叫びながら振り回して走った（「大学に入ってからやってね」と先生に注意された。これは記憶あり）
うんこをもらし，パンツの中に半日間保存。
身体計測を嫌って脱走。帰宅（記憶あり）。
登園中，犬の糞を踏んで機嫌が悪くなり帰宅。先生が腕を引っ張って登園させた（記憶あり）。
お誕生会でやはり上半身裸になって，会場の真ん中で横になった。

…などなど，極めてマイペースで，制御困難な子供だったことが伺われる。で，俺のこの恥ずべき性行は，麦人ではなく文人に受け継がれている。だから，かつての俺のように，文人が競技中にひっくり返ったり，途中で帰るとごねたりすることをほんの少し期待していた。
　ところが，リレーに出場した文人は，競技前の点呼ですくっと立ち上がって「はい！」と返事するし，ニヤニヤ笑いながらではあるが全速力で走っているし，ルールも理解しているようだし，自分の番が終わると「がんばれがんばれ！」とチームメイトを応援している。何より心底楽しそうである。そんな文人は，

http://www40.tok2.com/home/ottosei/PA060034.JPG

を見よ（最前列左）。

　最上級生の麦人は，競技説明のデモンストレーションに駆り出されたり，リレーの先発になるなど，いつもながらきびきびとしていた。学級委員タイプだ。踊りも手先・足先までぴんと伸ばしてなかなかカッコイイ。

　親子競技は，父ちゃんが子供をおんぶしてポールを一周して帰ってくるリレー。俺と麦人チームの二人前にいたＥちゃんのお父さんが，気合いが入りすぎて，おんぶしていたＥちゃんごと全速力で転倒。Ｅちゃんはほとんど無傷だったが，お父さんは顔で着地したため，おでこと目の横・頬にかけて大きな擦り傷を作って大流血した。気持ちはまだ若いからどんどん前に行くのだが，脚がついてこないという現実。Ｅパパを他山の石とし，俺は７割の力で完走した。そんな俺と麦人は，

http://www40.tok2.com/home/ottosei/PA060055.JPG

を見よ。

松本引越センター (10/7(日)17:56)

　昨日，調子に乗って夜更かしせいで再び微熱。ノドと関節が痛気持ち悪い。阿久沢が仕事に行ったので，麦と文を近所の公園に連れ出してローラースケートと自転車（コマ付き）の練習をさせる。文人，なぜコマ付きで転ぶのか。謎。俺は『ローマ帝国衰亡史』を枕にベンチで寝そべる。ああ。

　帰り道，近所の本山スポーツセンターに立ち寄ってパンフレットをもらって帰る。麦人に空手かスイミングをやらせる為。本人は両方やりたいという。大人も回数券でフィットネスができるので，一緒に通おうかなあ。文人は，本山スポーツセンターを松本引越センターと聞き違え，「ふーちゃんも松本引越センターに行くの！」と，ロビーで大声で叫んでいた。

ピースウォーク (10/9(火)3:43)

　空爆が始まったという。

　夕方，三宮でやっていたピースウォークなんとかというのに家族で参加。ＹＷＣＡなどの主催による。一昨日，たまたまチラシをもらい，十数年ぶりにデモっぽいヤツに参加した。200人くらい集まっていて，それなりに形になっていた。
　ともかくも戦争反対と言うことで，麦人と文人に風船など持たせて，歩道や商店街をてれてれと歩く。サンシン＋太鼓×３からなるカチャーシーバンドが来てて，景気よかった。鳴り物，必須ですね。サンシンの人が『イマジン』を弾こうとして挫折，『安里屋ユンタ』で妥協していた。
　「戦争いやいや」と書かれたお手製ゼッケンをつけた文人くらいの女の子が注目を集めていた。我が子はと見ると，棒の先にくくりつけた風船でチャンバラをしながら歩いている。サムライニッポン，好戦的だ。

　革マル派がいて，「誰それは警察のスパイだ！」というビラを撒いていた。ここでそんなん撒かなくてもええやろ。気持ち悪い気持ち悪い。顔が特に気持ち悪く，暗黒のオーラを放っていた。

　「今日はなあに？お祭りなの？」と文人。「日本でこんなことしても意味がないじゃん。アフガニスタンでやらないとだめだよ」と冷静な麦人。そう，君の言うとおり。これは自己満足なのだ。でも，自己満足もできないようでは何も変えられないのだ。

　俺たちは平和ボケしていたのだろうか。でも思う。それの何が悪い？そもそも，平和ボケ平和ボケ言う人たちこそ平和ボケだ。戦後の日本で平和ボケ以外の生き方があったか？平和ボケ平和ボケ言う人たち，じゃ，今，日本は戦争できると思うか？お前征くか？平和ボケ日本，それがリアルな現実であり，それを変えたいと思う人はおそらく極小だろう。それを踏まえずに平和ボケ平和ボケ言う人たちこそ，平和ボケの二乗だ。

　でも，歩くのはいいね。歩くこととじっと考えることはどこか重なる部分がある。歩いているときに考えが深まることが多い。フィッシュマンズの歌に歩く歌が多いのは，佐藤伸治もちゃんと分かっていたからなんだ，きっと。

僕らは歩く　ただそんだけ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『Walkin'』

歩くスピード落として　いくつかの願いを信じて
冷たいこの道の上を　歌うように　歌うように歩きたい
Walkin' in the rhythm　この胸のリズムを信じて
Walkin' in the rhythm　歌うように歌うように歩きたい
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『Walkin' in the rhythm』

　だから，おしまいの集会で『We shall overcome』を歌わされたのには閉口した。歌わなかったけど。そうじゃないだろっつーに。それも言わなかったけど。

(10/9(火)11:54)

何を対置するか

本屋の孫に生まれて16 (10/9(火)20:05)

☆今日買った本☆
石川元『隠蔽された障害─マンガ家・山田花子と非言語性ＬＤ』

『茶の本』（1906）より (10/9(火)20:16)

　西洋人は日本が平和な文藝に耽っていた間は，野蛮国と考えていたものである。ところが日本が満洲の戦場に大虐殺を行い始めてからは文明国と呼んでいる。最近武士道─我が兵士に喜んで身を捨てさせる死の術─については盛んに論評されてきたが，茶道については，この道が我々の生の術を多く説いているにも拘わらず，殆ど関心が持たれていない。もし文明ということが，血腥い戦争の栄誉に依存せねばならぬというならば，我々はあくまでも野蛮人に甘んじよう。我々は母国の芸術と理想に対して，当然の尊敬が払われる時期が来るのを喜んで待つとしよう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（岡倉天心／櫻庭信之訳『茶の本』）

少女趣味 (10/10(水)2:27)

　文人の女の子化が進行中である。

　毎朝毎晩，自分で選んで履くのはおジャ魔女どれみパンツ。朝，着替えるとき，どれみたちの絵柄の付いたフロント部分がテント張っているのが何とも言えない世界を醸し出している。

　保育園では昨日，女の子たちに混ざって男一人，鏡台の前で美容院ごっこをしていたそうだ。物珍しいのか，最初は女の子たちが寄ってたかって髪を梳かしたりパーマをあてたり，髪をくくるまねごとをしていたらしいのだが，文人の頭は現在，くりくり坊主がほんのわずかのびた程度なので，女の子たちも「ふーちゃんの髪，どこでくくるん？」と見放してしまい，一人で文人はブラッシングをしていたらしい。

　寝る前，「ふーちゃん，髪伸ばしたいのか？」と訊ねると，「うん。どれみみたいにピンクにして，耳に赤いのを付けたい。でも耳は穴を開けないとつかないんだよ」と正直だった。保育園の先生は「パパもママも女の子っぽくするの公認なんですね^^;」とおっしゃるが，やめろと言われてやまるもんでもなし。なるようになるしかない。はっきり言うと，面白くてしかたないのだが。

　麦人は寝る前ふとんの上で，「パーフェクトピー」だとか「ピーピークラッシュ」とか称して，逆立ちやらブリッジやらを披露した。こちらは割と標準的な少年に成長しつつある。

『ヒカルの碁』 (10/11(木)1:50)

　麦人のはまりツボが『遊戯王』から『ヒカルの碁』に移りつつある。もともと，秋の異動で囲碁担当となった阿久沢が自分の勉強のために買ってきたコミックを麦人が横から読んでいたのが始まりだ。この１ヶ月，文字通り暇さえあれば読んでいる。
　今日からテレビアニメも始まり，もう夢中×２。しばらく続きそうな雰囲気である。夕食後はオセロで並べ方の研究をしていた。コミックに，主人公がネットで対戦するシーンがあるらしく，「インターネットの碁を買って」と注文された。

　俺は囲碁も将棋も麻雀もとんとやらないのでよく知らないのだけど，強敵・大出公二（朝日新聞大阪本社・入社研修火噴き事件共同正犯）によれば「囲碁は宇宙だ！」そうである。ひょっとすると，長い趣味になるのかもしれないねえ。だといいねえ。

　阿久沢曰く。「最近の少年マンガには努力がなくて，外からの力でしか成長しない！」そうだ。
　なるほどヒカルは藤原佐為の霊の力で囲碁に目覚めるし，『遊戯王』の遊戯も「もう一人の僕」とかいうエジプトのファラオの記憶によって人格が変わる設定だ。『巨人の星』や『あしたのジョー』のような長距離努力物語には，今の読者はついていけないのかなぁ。

うふうふ (10/11(木)10:55)

市井紗耶香，復帰やて。うふうふうふ。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20011011-00000003-spn-ent

パーフェクトマッサージピー (10/12(金)0:34)

　風邪と微熱と睡眠不足とノドの痛みが重なって，日曜からどうもダメ。この間は子供相手にブチきれそうになった。如以下。
　食事時に，茶碗の奪い合いに始まって食卓を挟んでのつかみ合いとなった。その愚かな振る舞いもさることながら，「ふーちゃん，それは麦ちゃんの！」「パパ！お兄ちゃんが！お兄ちゃんが！とったとった！ばか！」と，いちおう意味を持つ超高音にたまらなくイラ立つ。ここでブチ切れて怒鳴ったらいかん，という理性は残っているので，俺は食事を放棄し，クッションを抱えて仕事部屋で暫し横たわる。……で，そのまま明け方まで寝てしまった。阿久沢がふとんを掛けてくれていた。

　許せ。疲れてるかも。うーん。
　そんな状態を察してか，麦人が寝る前にマッサージをしてくれる。うつぶせになると，首筋から足の裏までごしごしと擦ったり揉んだりしてくれる。麦人によると「パーフェクトマッサージピー」というサービスらしい。子供の小さくてやわらかい手でほぐしてもらうと何でこんなに気持ちいいのだろう。筋肉の中に隠れていた疲労のカタマリが血管に溶け出す感じだ…。

二段ベッド到着 (10/13(土)16:35)

　子供部屋に二段ベッドが到着。先週，シーアで選んで買うときには「一人で寝る！大丈夫だ！」と気合いが入っていた麦人だったが，一昨日あたりからふとんの中で「パパとママと別々に寝るのさびしくなってきた…」とすすり泣きをするシーンも見られ，ついつい貰い泣きしそうになった。

　文人は「ふーちゃんはパパとママと寝る」と，まだ他人事のようだ。

　思えば６年半，毎晩添い寝をしてきた。少しずつ大きくなる柔らかで暖かくて気持ちの良い肉体と絡み合って眠っていたのだ。半開きの口から漏れる寝息は，これこそが，遠い空から降ってくるっていうシアワセってヤツなのかい，と納得させられた。時には夜泣きを癒し，時には夜中に襁褓を取り替え，また時にはおねしょをしてしまったシーツとパジャマを交換してきたのだ。最初は３時間おきに乳を求め，あるいは産まれ落とされた不条理に怒って泣いていた麦人は，今では一晩中押しても突いても目を醒まさない。

　母親は，子供と歩む第一歩から子供と文字通り一体だ。父親は，生まれ落ちてから何とかして一体に近づいていこうとする。いつか離れていくために。

　直線距離にすれば数メートルしか離れていない場所に，今夜から麦人は眠る。おそらく今夜の麦人は寝付けずに，泣きながら親のふとんに潜り込んでくるに相違ない。だが，この数メートルはこれから何百キロメートルにも広がるだろうし，逆に俺と麦人をさらに近づけてもくれるだろう。

　初独り寝を楽しめ，麦人。

結局 (10/14(日)12:24)

　結局，麦人は一晩中二段ベッドの上段で眠りこけていた。柵の隙間から足首がはみ出していたので，寝返りを打ったときに捻らないよう外しておいた程度だ。「ぜーんぜん，さびしくなかったよ！」とけろっとしている。あっさりしたものだ。
　文人も下段で眠った。２度ほど泣いて明け方から親のふとんに入ってきたものの，去年まで乳を吸っていたことを思えば上出来。

　今朝から上段で「カード屋さん」を開店している。遊戯王カードを並べて，「いらっしゃいいらっしゃい」と文人を相手に呼び込み中だ。さらに，「ベッドが来たから，Ｋちゃん（保育園で同級の女の子）を呼びたい。見せてあげる」と言っている。あやしい。

Sure, we'll show the flag, but not for USA. (10/14(日)12:35)

　ふと夢をみる。
　ショー・ザ・フラッグ。

　日の丸をつけた何万台もの装甲車が，アメリカ空軍の爆撃にも全く動ぜず，タリバンの拠点であろうがそうでなかろうが，アフガニスタンの街という街，村という村を縦横無尽に駆け回り，食料と水と薬品と簡易プレハブ住居と花束を配っていく。家を失った人々に歌と踊りを振りまいていく。Ａ国の側にも立たず，テロリストの側にも立たず，なんてことのない日常生活のシアワセに殉じる国として。

　そんな日が来たら，喜んで日の丸を振ってやる。

さて今日も (10/15(月)11:34)

さて出勤。
今週は土・日も授業があるので，週の前半に飛ばさんようにせんと。
たぶん１年で一番か二番目に忙しい二週間だ。がんばろがんばろ。

一歩前進二歩後退 (10/16(火)0:14)

　今朝，ふと目が醒めると麦人と文人が隣に寝ている。あれ，昨夜は子供部屋の二段ベッドで寝たはずなのに。麦人は「あれ，むぎちゃんどうしてここにいるんだろう」と首を傾げている。どうやら，夜中にトイレに起きて，そのまま寝慣れた親の寝室に戻ってきてしまったらしい。文人は明け方に泣いたので，阿久沢が抱いて連れてきたとのこと。

　今夜は二人とも，最初から親の寝室で寝ている。

　昨日はつい10時間も寝てしまったら肉体は絶好調。やっぱ寝ないとダメ。特に俺は。

平和に生きる権利 (10/16(火)1:00)

静かに暮らし生きる権利を
ホー・チ・ミンは歌う　ベトナムの空から
飛び交う砲弾も水田の畦から
消せはしないだろう　この歌を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『平和に生きる権利』（ビクトル・ハラ／中川敬・伊丹英子訳）

　「戦争反対！」と叫ぶ根拠は，戦争によって破壊される平和というものに価値を置くことにあるから，平和の中味を充実させることと「戦争反対！」は同時進行でなければならない。俺も昔は，戦争反対！と叫ぶことにカタルシスを見いだしてきたが，どうも最近になって，平和の中味を充実させることが俺の役割なのではないか，と思っている次第である。
　つまり，戦争が破壊する，なんとない些細なシアワセ，メシがうまいとか，子供の手が柔らかいとか，秋の風が気持ちよいとか。そういうことをだらだら書き連ねたり，ニヤニヤしてみたりすることが，俺に一番似合う「戦争反対！」なのではないかと思うのである。

静かに燃ゆるオリーブの紅い実
鳩舎に羽ばたく野生の歌詠み
変わらずに響く常しえの歌
勝ち取るための　鎖よ

　大きな声である必要もないし，美しい声でなくてもよいのだ。終わらない世界。終わらない日常。思い通りに実現はしない夢。そんな，完成品にはならないパズルの部品をあれこれ組み合わせてみては，顔を見合わせて笑う。そんなんでもいいじゃないか。

みんなが夢中になって暮らしていれば
みんなが夢中になって暮らしていれば
別に何でもいいのさ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　フィッシュマンズ『幸せ者』

芝居を観た (10/17(水)0:53)

　仕事の後，ハルカさんとこの芝居を見に行く。会場は大阪府立青少年会館ってとこで，名前を見たときは公民館ぽいところかと想像したが，こぎれいな小劇場風の演劇ホールであった。いいねえ，こういう会場が安く借りられると。

　幻影舞台の芝居小屋が懐かしい。
　最初に行ったのはまだ記者だったとき。役者の控え室かと思った場所が劇場だった。あんなカッコいい劇場は後にも先にも見たことはない。俺がまたあの舞台に立てる日は来るんだろうか（来てほしいけど）。

　音楽でも演劇でも，メディアに記録されたモノよりは，ナマの方が圧倒的に良いわけで。
　麦人が生まれる前，他の赤ん坊の写真を見たり，子宮内のモニター写真を見ながら阿久沢と一緒に想像図を描いたりしたけど，ホンモノが産まれてみるともうその圧倒的なナマのかわいさにシビれてしまった。
　きっと，ステージから飛んでくる唾とか，舞台から客席に響く足音の振動とか，ほのかに伝わってくる役者の体温とか，目を射る照明が網膜に残す残像とかが，台詞や役者の身振り手振りよりも気持ちの奥底に響くナニカを伝えてくれるのだと思う。

　アマチュア演劇は技術ではプロに敵うわけない。でも，観客から時間と入場料をいただいて演じる以上，どこか１点でも２点でも，プロを含む他の劇団に勝たないといけない。で，アマチュアに勝てるのはおそらく，役者の存在感ではないかと思う。芝居を観終わってから１年くらい，瞼の上から離れないアクの強い個性。脚本とか共演の役者なんかどうでも良いから，あいつを観に行きたいゼと思わせる個性。そういうのをぐいぐい前面に押し出してほしいと思う。

　面白かったよ，ハルカさん。サンキュー。また観に行きます。

張学良の死 (10/18(木)2:15)

　張学良大人，死去。行年百歳。

　父・張作霖爆殺後の蒋介石国民政府への帰順，さらに西安事件と，中国近現代史の２度にわたる転換点のど真ん中にいた男。その栄光の蔭にはおそらく，決して人には言えない秘密も黒々と横たわっているだろう。それでもなお俺は，張学良に強い関心を抱く。それは，キリシタン大名高山右近に対するものと似ているように思う。

　西安事件後，学良は楊虎城ら周囲の反対を押し切って蒋介石を解放。南京へ帰還する蒋介石とともに飛行機で同行した。学良のやったことは上官に対する反逆だから，南京へのこのこ出て行けば，死刑となる可能性が高かったのにもかかわらずだ。彼には南京へ行かずに西安に残るという選択肢だってあり得たはずなのに。
　果たして学良は死刑にこそならなかったものの，以後約50年間，国民政府によって軟禁状態に置かれ，歴史の表舞台から姿を消すのである。彼ほどの行動力と人望があれば，日中戦争やその後の国共内戦の過程で，活躍する機会は山ほどあったであろうに。

　監禁された学良はこう言ったそうだ。「私は今回，生命の危険を冒して（蒋介石）委員長を送って南京に戻った。そもそもこれまで誰も演じたことのない，素晴らしい劇を演じたいと思ったのだ。もし，委員長が大政治家の風格を持って私を西安に帰したなら，これこそ千古の美談じゃないか！惜しいことにせっかくの芝居が台無しになってしまった！」。

　自分の人生を，更に言えば中国の運命をも芝居の一パーツと観てしまう張学良大人。個体や一族の利益のために行動するのは悪いことではないし，それがむしろ健康だと俺のような凡人は思うが，張学良のように，自分の運命をひょいと風の中に投げ出して大笑いしているかのような人物に出会うと，こっちも大きな口を開けて笑いたくなる。

　一度会ってみたかったよ，張学良大人。

※参考文献『張学良はなぜ西安事変に走ったか』（岸田五郎，中公文庫）※

麦人置き去り (10/18(木)2:32)

　朝，雨が降っていたので自動車で麦人文人を保育園に送っていくことになる。運転席横の特等席にどっちが座るかで争いとなり，「いつもお兄ちゃんが座ってるから今日はふーちゃんが座りなさい」と，阿久沢裁定が発せられると，ふてくされた麦人が駐車場の片隅に立てこもって自動車に乗ろうとしない。「むぎー，行っちゃうよー。早く乗りなー」といくら呼んでも返事もしない。

　麦人は「うちの親はまさか僕を置いては行かないだろう」と多寡をくくってそういう態度に出ているのだが，それははっきり言って甘い。「じゃ，出発ー」と車を発車させる俺。ルームミラーに血相変えて走って追いかけてくる麦人が写った。うまいこと信号にひっかかり，麦人は追いついた。相当ショックだったようで，保育園到着後，口一つ聞いてくれなかった。

　麦人の怒りが地面を伝わったのか，11時過ぎに出勤する際，おろしたての靴でマンションの段差の上に渡してあった鉄板の上で滑って大コケ。久しぶりに目から火が出るようなコケ方をして，雨傘と左腕が破壊された。いてえ。

今朝は文人が (10/19(金)0:08)

　朝，文人がいつになく元気で，「早く先生のところへ行こう！」と率先して靴を履いて玄関を飛び出して走り出した（パンツ＝おじゃ魔女どれみ女児用，シャツ＝おじゃ魔女どれみ女児用，上＝ピンク，下＝黄色，靴下＝おじゃ魔女どれみ女児用，靴＝とっとこハム太郎）。
　俺と麦人は追いかけるが，文人はどんどん走って行き，あっという間に20メートルの差が付いた。えらい元気だなあ，と麦人と話しながら歩いていると，なぜか文人は左斜めに向きを変え，全速力でためらいもなく側溝に頭から転落した。まるでＷＴＣに突っ込んだ飛行機のような思い切りの良さだった。まず頭が側溝の中に入り，最後に足が逆さまになって落ちていったのが見えた。うわ！
　どのくらい衝撃的な光景かというと，横を走っていた自動車が急停止し，運転していた年輩の女性が「大丈夫？！」とわざわざ降りて来てくれたくらいだ。

　文人はすぐに起きあがって側溝から這いだし，仁王立ちになってうああああーと大泣きしたので一安心。頭にこぶができて青黒くなったのと，膝を少しすりむいた程度で済んだ。

　夕方，迎えに行った帰り道，どうしてそんなことになったのかを聞いてみた。文人ももうすっかり落ち着いていて，「あのね。ふーちゃんびゅうって走ってたら急に横になってどーんて落ちちゃったよ」という。どうも頭が大きくて重いせいで，高速走行するとバランスが崩れるらしい。以後気をつけるように。

携帯の方はこちらへ (10/19(金)10:09)

ｉモードで読めるようです。
この↓アドレスへどうぞ。

http://nikki.otsuka.bunkyo.tokyo.jp/i/?id=ottosei&submit=%93%C7%82%DE

車と相撲を取った (10/20(土)3:08)

　国道２号沿いの歩道を歩いていたら，路地から出てきた乗用車が前方不確認でぶつけられる。国道へ左折しようとして一旦停止したものの，右方向の車が途切れるのに気を取られていて，左方向から渡ろうとした俺に気付かずに発車したのである。

　バンパーが軽く右膝に当たっただけでそれほど痛くもないので，住所・氏名・電話番号だけ聞き出して解放する。運転手は20過ぎの若いお兄ちゃん。助手席に乗っていた彼女らしき人もいっしょに丁重に謝ってくれたし。

　一昨日は滑ってコケたし，今朝も麦人の着替えを手伝っていたら左目に膝を入れらたし，最近，肉体関係の小事故多し。大きな事故の前触れかもしれない。気をつけよう。といったってできることは知れているけれど。

牛肉と馬鹿 (10/20(土)23:47)

　夕飯を近所のちゃんこ屋へ食べに行く。
　仕事から帰るなり文人が「パパちゃんこ食べたい？ちゃんこおいしいよ？」というので「うんうん。おいしいね」と生返事していたら，「ママー，パパがちゃんこ食べたいって！お兄ちゃん，パパがちゃんこ食べたいって言ってるからちゃんこ屋さんに行くよ！」と根回しの材料に使っているのが可笑しい。

　コースものを２人前頼む。そしてここはやはり畜産農家を支援するしかあるまいと，牛ロース薄切りを一皿オプションで注文する。雪印の食中毒騒ぎの時だって，俺はヨーグルトを買って自分で食べたのだ。
　ところがなんと店のおねえさんは，「牛ロースは切らしています」という。まだ午後６時半だし，人気商品ゆえ品切れということはまさかあるまいから，初めから仕入れていないと見た。畜産農家，ほんとうにしんどいだろうなと思った。

　だいたい，狂牛病の危険があると言うだけで，誰も彼も牛肉を食べなくなるのはどう考えても変だ。感染する部位とほとんどしない部位があり，感染する可能性のある部位を食ったからと言って感染の可能性は極めて低く，更に言えば今さら警戒したってもう遅いというのに。それを考慮に入れずに牛肉だからと言う理由で完全に排除する。自分で情報を仕入れて吟味する能力がないからこうなるのだ。
　内ゲバで死者が出たことがあるからといって学生運動や社会運動一般，さらには思想すらも蛇蝎の如く忌避する馬鹿学生をたくさん見た。オウム真理教事件の後，宗教一般を「アブナイ」と恐れる馬鹿もいた。飛行機に突っ込まれたからと言って，アラブ人やアフガニスタン人，ひいてはイスラム教徒全体を敵視する馬鹿アメリカ人は今，山ほどいる。

　馬鹿は厭だ。馬鹿にはなりたくない。だから明日はスキヤキだ。ダイエーで和牛320グラムが980円だったんだよ。

寝た (10/22(月)10:12)

　寝た寝た寝た寝た。
　土・日とも仕事があったので，肉体が健全に草臥れた。昨日はスキヤキ食って子供と一緒に昏倒。ノンストップ10時間睡眠。

　俺が仕事をしている間に妻子は姫路にモーニング娘。のコンサートを見に行った。石川梨華が絶大なオーラを発していたとのこと。やはりセンターに立つようになると人間変わるのか。ポジションが人間を作るのだろう。でもそうじゃない人もいる。森前首相とか。

　文人曰く「保田圭と吉澤ひとみは男なんだよ」。どのへんに男女のラインを引いているのかは不明。

古いカセットテープ (10/23(火)1:49)

　古いカセットテープをＰＣでwavファイルに取り込み，ＣＤ－Ｒに焼き付けるという作業を春からたらたら続けていたのだが，ＭＤに録音する方が手間も全然かからない上，場所も取らない，ということにハタと気づき，ＭＤ－ＣＤ－カセットデッキを買いに走る。しかし，安くなったなー，この手の機械。昔は10万円を軽く超えていたはずの機械が，４万ちょっとで買えるのだ。

　大昔の録音，例えば，中学生の時に何の気なしに録音してあったＦＭ放送のテープを十数年ぶりに聴き返してみる。もう曲名も歌手も分からない歌が，すっかり記憶の底に沈んでいた前期思春期の生臭く空回りしていたエネルギーを思い出させる。あの頃に戻りたいとは１ミリも思わないが，元気でやれよォ，何とかなるからさァ，と声を掛けてやりたい気はする。

　河島英五のライブなんても出てきたよ。

残った命もそう多くはないんだから
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『何かいいことないかな』

いやまったく。昔は夭折したロック歌手に自分を重ねてみるためにそんなことを考えてみたりもしたが，もうシャレにならん。あと何年かしたら，ジョン・レノンの年齢も超えてしまうのだ，俺は。

本屋の孫に生まれて17 (10/24(水)10:22)

☆昨日買った本☆
五木寛之『蓮如─我深き淵より』（中公文庫）
岩井克人『資本主義を語る』（ちくま学芸文庫）

分かりやすい落とし穴 (10/25(木)0:39)

　分かりやすい授業をするというのが予備校講師の生命線で，その１点においては俺もそこそこの自信は持っている。予備校講師の授業が学校の先生より分かりやすいのは当然のことで，だから授業料を取れるのだ。

　だが，「分かりやすい」というのはクセモノだ。

　「分かりやすい」授業にするためには，まず情報を整理する。必要のないモノは切り落とし，必要なモノを強調する。そして，話が理解しやすいように単純化する。

　日本史の授業で言えば，入試問題で問われるデータを講師の側で精選する。アレも出るコレも出ると数を並べるだけなら誰でもできるわけで，合格に必要なデータに絞り込む。
　そして，歴史の流れや事件の背景が分かりやすいように，話にメリハリを付ける。最も手っ取り早いのは物語化することである。有名人物の生涯や，決定的場面での心の動きに感情移入すると，取りあえずデータを頭に入れておくのはスムーズにできるようになる。織田信長とか坂本龍馬とかは若い受験生に強くアピールするから，彼らの性格や死に様を見てきたように話すことによって，関係データは憶えやすくなるようである。

　一見バラバラな出来事に納得するために，人間は物語を編み出す。人間が生きて死んでいくのは，ただそれだけの事実に過ぎないが，それだと気が狂いそうに空しくなるから，「俺の人生はこのためにあった！」と物語を編み出してしのぐのだ。
　歴史上の出来事も，ただただ淡々と起きていくものなのだが，それでは全然分からないから，「天下統一の夢」だの「日本の夜明けだぜよ」とか，語ってみるのだ。その意味で小林よしのりが特攻隊員の死に祖国防衛の物語を与えて救済しようとしたことは，実に稚拙でこれっぽっちも共感はしないが，そうしたくなる心情は理解できなくもない。

　あるいはもっと単純に，あらゆるものを善と悪に二分し，自分は善の側に立っていると信じる。歴史を，善と悪の戦いだと単純化してしまう。「分かりやすい」授業を作ろうと思うとき，この単純化は効果を発揮するのである。
　例えば，

　　自由民権派＝善　　　　薩長藩閥政府＝悪

という図式を作っておくと，正義の戦いを悪が弾圧する，という物語をベースに１時間の授業を構成することは簡単にできる。秩父事件の指導者のその後などを語れば，それなりに感動できる１時間になるのである。
　が，自由民権派はその中にファナチックな国権主義を分かちがたく抱え込んでいた事実をここに入れると，一気に授業が不透明になる。福島事件で弾圧された河野広中は，後にポーツマス条約反対の国民大会を主催したりするのだ。そして生徒たちは，その不透明に耐えられない。

　　蒋介石の国民政府＝善　　張作霖の軍閥政府＝悪１　張作霖を支援する日本＝悪２

という図式で北伐を語っても同じである。国民政府による共産党弾圧・第１次国共合作崩壊とか，国民政府内部の腐敗なんて話し出すと，この図式は一気にぼやけて分かりにくいものになる。日本史の試験ではまず出ないから話さないけど。

　「分かりやすい」のは，そこから何かが抜け落ちているからだ。アメリカが「善と悪の戦い」というとき，自分たちがこれまで全世界でやってきたこととか中東政策の不公平をなかったことにしているのと同じだ。俺が最もイヤなのは，不透明で「分かりにくい」ことに耐えられず，時間を掛けて見つめる努力を払わず，「分かりやすさ」に飛びつく人が多すぎることだ。

　「戸田先生の授業，分かりやすいですよ」と言ってもらえるのは素直に嬉しいし，またそうでなければ困るんだけど，「分かりやすく」て，なおかつ，そこから零したものを伝えるやり方を何とか考えていきないなぁと考えている昨今である。ま，授業で関心を持ってもらって新書の一冊でも読んでくれれば済む話ではあるんだけど。

本屋の孫に生まれて18 (10/25(木)13:08)

☆今日買った本☆
関川夏央『本よみの虫干し─日本近代文学再読』（岩波新書）

ジュンク堂なんば店のおねえさん、「カバーご入り用ですか？」と聞くから「いりません」と答えたのに、「ありがとうございます」と答えてカバーを付けてくれた。なんなんですか。

本屋の孫に生まれて19 (10/26(金)17:14)

☆今日買った本☆
福田和也『地ひらく─石原莞爾と昭和の夢』（文藝春秋）

☆今日読み終わった本☆
柄谷行人『〈戦前〉の思考』（文藝春秋）

明らかに読む本より買う本が多い。何を隠そう柄谷の本は，７年前に買ってやっと先週から読んだ。

麦人，水泳教室へ (10/27(土)18:00)

　午前，保育園の会合。まあいろいろとあるわけで。

　午後は麦人を近所のスポーツセンターに連れて行く。水泳，体操，空手などの複合教室で，麦人は水泳をやりたいと言うので，とりあえず体験入学というわけだ。ほんとは俺も麦人も空手をやりたいのだが，空手はちょっと曜日の関係で都合が合わない。
　手続きをして更衣室で着替えさせる。麦人は就学前の30人くらいのクラスに入れてもらい，プールへ入場。プールと更衣室は１階にあり。２階が受付カウンターと観覧席になっている。その窓から下を見下ろすとそこがプールで，親はそこから子供の泳ぎっぷりを見ることができる。

　麦人は最初，一番初心者のグループに入れられていたが，顔を水につけてぐいぐい泳ぐので，程なく一つ上のグループへ移動。そこでもビート板を持ったり持たなかったり，手足をいっぱいに曲げたり伸ばしたりして，プールを何度も往復していた。水の中に沈めたおもちゃを素潜りでひょいひょい拾ってくる。余裕である。運動神経は親に全く似ず，素晴らしいものがある。

　コーチに首を支えられて背泳ぎの練習もする。背泳ぎの格好になると，上を見る子供たちの目に，２階の窓から見つめている親の顔が映るので，子供たちは背泳ぎの格好のまま，にこにこになって盛んに手を振る。麦人も手は全く水をかかずに，俺を見て大きな口を開けて笑い，手を振っていた。つい皇居の一般参賀を思い出して，裕仁と良子のように手を縦に振ったり横に振ったりしてみた。
　それにしても一般参賀で，人々は何に向かって手を振っているのだろう。天皇とその正妻も，何に向かって手を振り返すのだろう。とはいえ，俺もボブ・ディランを初めてナマで見た大阪城ホールで，あんまり席が後ろすぎて，ディランがどれだかわからんままに歓声を上げて手を振ったことがあるのであんまり偉そうなことは言えない。（２度目に見たのは大阪サンケイホール。入場待ちをしていたら，前に並んでいたおっさんが「だんだん小さな小屋になるな。次は磔磔やな」と話していたので吹き出しそうになる。可能性なくもなし。というか，磔磔でディラン聴きたい。）

　終わって更衣室でアタマをタオルで拭きながら麦人，「ああー，面白かったー」と言うので，正式に申し込みをする。

神戸市長選挙など (10/29(月)0:47)

　午前中に神戸市長選挙の投票。元日銀支店長の木村なんとかという人に入れた。
　神戸空港に反対しているというのが理由だが，この人，実に人相が悪い。どっからどうみても悪人というか，ハラにいちもつありそうというか，怖いというか。そのせいか，彼の候補者ポスターにおいては，顔写真の占める比率が他候補者に比べると非常に小さい。他候補者はポスター全面に顔がバン！と印刷されているのに，木村なんとかのは４分の１にも満たない。選挙運動事務局長，よく分かっていると見た。
　結果，落選。

　選挙の帰りに，昨日体験入学した本山スポーツセンターで，正式に麦人のスイミングスクール入りを申し込む。俺があれこれ説明を聞いている間，麦人は横でコンピューター登録に使う顔写真をデジカメで撮影されていた。
　ふと横を見ると，麦人は撮影用の椅子に座って，ひょっとこのような顔をしたり舌を出したりしていて，撮影が滞っている。「こら，普通の顔をしなさい」と言っても，かえって調子に乗ってしかめ面や白目を剥くなどする。これも木村なんとかに影響されたのか。「いい加減にしろ。川へ投げ込むぞ」と恫喝してやっと普通の顔になる。ほんとに子供はアホだと思う。毎日毎日。

　午後は仕事へ。

晩秋 (10/30(火)9:25)

　ちょうど今の季節，10月から11月にかけての，秋から冬に遷っていく季節が一年の中で一番好きだ。次に好きなのは春なんだけど，春はまさに「萌えー」という感じで，何かしないと罪悪感を感じてしまうのでちょっと居心地悪い。

　今は冬籠もりに向かって，音楽を聴いたりひとりごとを口ずさんだりしながら，じーっと空を眺めていることが許される。そんな気がするのだ。

　現実には一年でおそらく一番仕事が忙しい時期である。気候がいいと，肉体に無理がきくので，自分で感じているよりずっと多くの疲れがドシンと溜まっていることがあって驚く。ふとんに横たわった瞬間に眠っていたりとか，電車で座れた途端に眠っていたりとか。

お持ち帰り (10/30(火)23:17)

　授業で使うワイヤレスマイクを胸ポケットに入れたまま，自宅まで持ち帰るという失態を犯した。２コマ続きで同じ教室だったから，休憩時間もマイク置き場に戻さずにポケットに入れ放しにしていたので，授業が終わった後もそのままにして何とも思わなかったようだ。マイク部分はクリップでシャツにとめたまま。電車の中でもマイクつけっぱなしだった。どうやらよほど疲れている。
　帰宅して着替えるときに気づいて，脂汗が出た。すぐに宅配便で返送した。どーもすみません，関西文理学院さん。

　記憶に間違いがなければ，マイクを持ち帰ったのはこれが３回目。１回目は同じように帰宅後に気づき，２回目は電車の中で気づいて引き返した。

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