おっとせい日記

生き残って秋 (10/12(木)1:19)

鱗雲を眺めると，ああ，夏を生き延びたー，という感じがする。

俺は誰も読む可能性がない文章は書けない。
誰も見なくても，誰かが見る可能性が可能性があればいいのである。可能性。これが大事。

今日読んだ本。「なぜ大人になれないのか」（村瀬学，洋泉社）。音楽の話が面白い。

ノーベル賞 (10/12(木)10:57)

白川博士の記事ばっかり。
白川博士に関心があるんではなく，ノーベル賞がありがたいというわけだね。
それならそう言えばいいのに。ズルイ。

文人が朝食食べるのが遅い。食べはじめると早いが，エンジンがかかるまでが長い。しかも，パンは嫌いだの目玉焼きは嫌だの，「だったら食うな！」と２日１回は言ってしまう。俺が悪いんじゃないぞ。

虹 (10/13(金)18:09)

虹 (10/14(土)3:28)

ゆうべ，WIN98を95にバージョンダウンしようとして失敗。めちゃくちゃになったので，一からやり直し。

　　Good-bye,my daring,　愛しの人よ
　　二人夢みた　虹にさよならを
　　　　　　（岡林信康『Good-bye,my daring』）

　　お前の名　そっと　呼んでみるの
　　きっと遠く　同じ虹見てる
　　　　　　（上々颱風『春風は河を渡る』）

　好きってことは，同じ虹を見ること。
　同じ虹を並んでみることが出来れば，その人を好きにい�な垢い討い詈�砲六拯ヌ芭�澄｣

「市住公園のバトルスペースでお兄ちゃんがコウくんが目をつぶってたっていて，そいで追いかけるんだけど，麦ちゃんはどん，てこけちゃって泣いちゃったんだよ。そいでおにいちゃんは目をつぶってるんだけでくるんてよけるんだよ。すごいでしょ」

よくわからんが，すごい，という感じはよく伝わった。それでいいのだ。

「麦ちゃんはね，満月の光にアイスクリームをペトッとつけて食べたことがあるんだよ。そうすると強くなってコウくんに勝てるんだよ」

狼男か，君は。

妄言名言 (10/14(土)3:28)

麦人の言動が最近おかしい。
複雑なことを伝えようという欲求が出てきたのか，聞いている方には支離滅裂だ。

「市住公園のバトルスペースでお兄ちゃんがコウくんが目をつぶってたっていて，そいで追いかけるんだけど，麦ちゃんはどん，てこけちゃって泣いちゃったんだよ。そいでおにいちゃんは目をつぶってるんだけでくるんてよけるんだよ。すごいでしょ」

よくわからんが，すごい，という感じはよく伝わった。それでいいのだ。

「麦ちゃんはね，満月の光にアイスクリームをペトッとつけて食べたことがあるんだよ。そうすると強くなってコウくんに勝てるんだよ」

狼男か，君は。

なんだかかっこいいキモチ (10/14(土)18:44)

近くの県立健康センターに，麦人・文人を連れて泳ぎに行く。
スイミングスクールの一団と一緒になる。インストラクターの大学生とおぼしき女の子。水泳やっている子はスタイルいいなあ。

帰り道，イチゴ牛乳を飲ませつつ文人に「来年は年長さんだよ」というと，文人は「なんだかかっこいいキモチになってきた」と前向きな感想を述べた。

ネタを磨く (10/15(日)20:47)

日曜日だというのに，北予備と大予備で３時間ずつ，戦後史の講義をする。現役生相手の特別（人寄せ）興業である。
予備校講師も７年目なので，日本史のどの部分でも特に準備しなくてもそれなりの話はできるようになっているが，「毎年同じ話をしていると，飽きませんか？」と時折聞かれるが，飽きると感じたことはない。落語家や講談師がネタを話したり，劇団が同じ脚本を再演するのと似ているのかも。日本史自体，よくできた講談みたいなもんだから，面白く話そうと思えばいくらでも面白く（話す方も聞く方も）なるのだろう。　とはいえ，毎年ちょっとずつネタは変える。前の年の講義ノートは残さない。

高田渡は，毎回ライブでどういう姿勢で『生活の柄』を歌うのだろう。

さすらい (10/16(月)1:23)

ＮＨＫアーカイブで『さすらい』という，1971年のフィルムをやっていた。内容自体は寺山修司の出来損ないみたいなものでどうでもよいのだが，デビュー前の友川かずきが歌うシーンがあった。曲も音源にはなっていないものばかりで，極めて貴重。まだ，「ちょっとアクの強いフォーク青年」という雰囲気で，後年の凄まじいエネルギーは感じられない。監督に強制されたのか，秋田弁を極力抑えているのも友川らしくない。若いって，いろんな意味でいいなあーー。

『山谷崖っぷち日記』 (10/19(木)2:18)

『山谷崖っぷち日記』(大山史郎・ＴＢＳブリタニカ)を読了。
山谷の労務者が書いた人間観察・自己洞察の記だが，今年に入って最も面白かった本と言い切れる。感想を一言でいうと，「これって俺じゃん。これってみんなじゃん」。世間とか人間関係ってどこでも似たところがあって，山谷という極限状況だからそれがハッキリ見えるだけ。

学生時代に西成を何度か訪れたが，どうにも馴染めないものを感じ，寄せ場闘争は敬遠してきた。その理由がこの本を読んで分かった。寄場に行くと，自分の汚い部分・弱い部分をハッキリ見てしまうのがイヤだったのである。

一節を書き抜いておく。

「自分たちがいいこと（救済活動）をするための対象として，山谷住人が彼らキリスト教ボランティアたちに依存しているよりもはるかに深い意味で彼らは山谷住人に依存しているのだが，この有名なキリスト教おばさんたちには，このことについての自覚がなさすぎるように思う。山谷住人にとっては，行政がもっと大がかりに救済活動に乗り出してくれれば，もう彼らを必要としなくなるわけだが，キリスト教ボランティアの方では山谷住人という困窮者の存在を，自らの信仰上の救済証明のために書かすことのできぬ人々として，いつまでも必要としているはずなのだ。
　その活動のたたずまいに，いいことをしていることについての羞恥心が感じられないのは，私には致命的だと思われる。」

暴走族がやめるみたいに (10/19(木)23:26)

　週に２回出講している予備校の掲示板に，私立学校が共同で開催するイベントの告知があって，元ＸジャパンのToshiが歌いに来るとあった。ポスターに載っているToshiは，メークもせず髪型も70年代の若者よりちょっと短め，という程度でにこやかに笑っており，なんだかフォーク青年のようであった。

　なんだか哀しくなったよ。

　Ｘジャパンって，テレビで２，３回ちらっと見ただけでほとんど聴いたことはないんだけど，ヴィジュアル系の王様みたいなバンドでしょ？白塗りにして髪の毛おったててたバンドでショ？なんでそう簡単にふつうになっちゃうのか？

　若いときに奇抜な格好をしていたのに，年をとるにつれて普通になっていくのを見ると，なあんだ，という気になってしまう。「なあんだ」の内容はもう少し考えてみたいが，「お前は時間の流れや世間の目と戦おうとしていたと思っていたのに，ウソやったんやな」という感じだ。あんなに見栄を張って，肩で風切っていたのに。それじゃあまるで，暴走族の兄ちゃんが歳取ったら町内会の若頭になって御神輿かついでるのとおんなじじゃん。

　そう考えると，デーモン小暮閣下はエライ。あの人には，死に顔も悪魔メークのまま逝ってほしい。

　　　　　　一つの旗を立てたなら　雨が降ろうが破れよが
　　　　　　高く掲げて往きたいね　ちょいとカッコをつけながら
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（上々颱風『本物しなけりゃ意味がない』）

オレンジ色 (10/21(土)7:40)

文人はオレンジ色が大好き。
保育園でもオレンジ色のブロックを一手に独占して何かを作っている。クラスメイトたちの中にも「オレンジ色は，ふーちゃんの」という合意ができているようだ。
世界全てがオレンジ色になるといいと思っているらしい。

今日は保育園行事でお芋掘り。「ふーちゃんね，オレンジ色のお芋をたくさん掘るんだよ！こーんなにいっぱい掘るんだよ！」と気合いが入っている。

口は災いのもと (10/21(土)22:28)

今日も土曜だというのに講義。

余談の部分で槇原ノリユキとドラゴンアッシュの悪口をめちゃくちゃに言ったら（「槇原は顔からしてプロじゃない。覚醒剤入れてあんなぬるい歌書くな。カルピスで十分だ」とか，ドラゴンアッシュはヒップホップ界の相田みつをだ」とか），休憩中に「槇原はうちの親戚です」とかいう生徒が名乗り出てきて往生した。キライなものはキライだから仕方がないのだが，調子に乗って表出すると良くない。

以前も，京都の予備校で，山県有朋がいかに陰険で性格が悪いか，伊藤博文がいかにスケベおやじだったか，という話をしたら，生徒の中に山県の子孫がいた。

すんませーん。以後慎みます。しばらくは。

好き？嫌い？ (10/23(月)0:28)

　ＨＰに「好き」というコーナーを作っている。まだ好きなバンド・歌手の名前を羅列しただけだが，自分が好きなものについて想いをめぐらすことで，自分のことがわかるかな，という趣旨で置いてある。そのうち，あれこれと書き散らす予定である。

　同じ趣旨で，「嫌い」というコーナーも作ろうと思う。

　僕は嫌いな人ってそんなにはいないのだが，思い出してみると，嫌いだった人・どうにも性が合わなかった人というのは，どこかしら自分と共通点があったように思うのである。努力するのが嫌いなくせに人から評価だけはしてほしいとか，大上段に構えてしゃべくるとか・・

　嫌いなものについて考えることでも，自分は見えてきそうである。

　とりあえず具体的な嫌いなものとして，「さだまさし」「ドラゴンアッシュ」「槇原敬之」「長渕剛」あたりを考えている。

ロックと天皇制 (10/24(火)1:44)

　日の丸も君が代も天皇制もキライだが，「キライだああああ！」と叫ぶのは，かえってそのようなものにとらわれている証拠ではないか，と最近思うようになった。反天皇制も，広い意味では天皇制の裾野の一部では，と。

　敵は，俺の中にいる。

　天皇制とは，万世一系，すなわち有限である自己の生命を超えた永遠の存在への拝跪を組織化したものではないか？自分の限られた肉体・精神の牢獄を超え，超越者が示す啓示のもと，失われた同胞との連帯を取り戻そうとする装置なのではないか？長くはかなく索漠と続く日常に，強度を与えようとする仕組み。それが天皇制なのではないか？

　俺は，音楽が好きだ。
　俺が音楽を必要とするのは，まさに，今・ここを超えたいからだ。ステキな音楽は，それを可能にする。その欲望と，天皇という存在を必要とする心性は，幾分も異ならない。

　夭折したロックシンガーが往々にして神格化されるのも，この共通性を裏付けているような気がする。

　天皇制はキライだけど。君が代も日の丸もイヤだけど。

けいば (10/24(火)9:36)

　保育園で子供たちが，落ち葉や枯れ枝，どんぐりを画用紙に貼り付けて，秋の風景を表現する作品に取り組んでいた。うちの子を含め，みんな「秋の空」「秋の公園」と，先生の意図に沿ったものを作っていたが，Ｋくんの作品は，落ち葉を散らした中に四つ足の動物が数匹，輪を描くように描かれていた。タイトルは「けいば」となっていた。

　Ｋくん，オジサンは君のファンですよ。

携帯メール (10/24(火)23:22)

　ちょっと前まで，携帯メールはキーを打っているうちに書くべきことを忘れてしまい，こんなもん使えるかいと思っていたのだが，最近けっこう早く打てるようになった。

　小浜逸郎＋佐藤幹郎『中年男に恋はできるか』（洋泉社）を読んで，つくづく自分は「話し言葉」の人間ではなく，「書き言葉」の人間だなあ，と悟った。「書き言葉」の人間とは，目の前に相手がいない状態で，不在の相手が言葉をどう受け取るかを類推しつつ，虚空に向かって，幻想世界の中で言葉を発する者をいう。つまり，妄想を紡いで，それを相手に届かせようとする者，と解釈した。「話し言葉」の人間とは，その場にいる現実の人間に憑依して言葉を発することができる人。
　考えてみると，僕は予備校で多くの人の前でしゃべくることを仕事にしているが，これは一見「話し言葉」のようで，実際はほとんど生徒との対話がないから，「書き言葉」をしゃべっているのと同じなのである。
　で，僕は宴会みたいな席はかなり苦手である。

　携帯メールってのは，そんな僕にとって実はけっこう便利なツールかも，と思っている。
　対面会話すらあまり得意でない僕は，電話はなおさら苦手である。つーか，用件以外の電話は苦痛に近い。
　でも，携帯の小さなディスプレーという虚空に，いったん妄想を結ぶことさえ出来れば，あとは僕の領域なのだ。
　
　Ｅメールよりもほんのすこし直接性が高いってのも，ポイントかも。
　妄想領域がすこうし狭まることで，話し言葉に一歩近づいた，という安心感というか，手応えが感じられる。

爽快 (10/26(木)10:03)

　子供を寝かしつけていたら自分の方が先に眠ってしまい，朝になった。子供は体温が高くてホコホコしてるので，肌寒くなるといっしょに寝るのはGOODだ。暑い季節はベタベタするので嫌だ。

　文人は最近，眠りに入る前に適当な歌を自分で作って歌っている。「むーんむんむん・・うっちゅっちゅ・・あっぱぱぱぱ・・」という調子で，これもいい子守歌代わりになる。

　８時間寝たのは久しぶり。爽快。

決意 (10/27(金)1:50)

もう逢えない人のために書く。
もう届かない言葉を隠し込んでおく場所として。

閉店 (10/27(金)1:51)

　ナンバの府立体育館前のローソンに入った。ドアに小さな紙で月末に閉店の告知が出ていた。もう品物の補充をしていないようで，各棚の半分くらいには何も置かれておらず，底板が見えていた。ドリンクコーナーもスカスカ。コンビニの冷蔵庫の一番向こう側の板なんて，初めて見た。旧社会主義国のマーケットもさぞや，という光景であった。

　そんな中，店員の女の子の元気な「いらっしゃいませー！」が響き渡る。棚がスカスカなので，よけいによく響く。こんな状況でそんなに明るくあいさつしなくても，という想いと，最後の最後までここでのバイトに殉じる心意気の両方を感じて，たいへん斑模様なキモチになり，何を買いに来たのか忘れてしまって店を後にした。

　今度ナンバで仕事するときには，もうあのお店はないんだなあ。

『記憶の増大』 (10/29(日)2:40)

　注文していたフィッシュマンズのライブビデオ『記憶の増大』が届いたので，さっそく電気を消してかける。もういなくなってしまった佐藤伸治が画面の中で歌っているのを見ると，切ない気分を通り越して，やはり不思議な気分になる。ここにいるのにもういない。佐藤の声も肉体も消えてしまったのに，画面の中ではあんなにテンションが高いじゃないか。

　　君が今日も消えてなけりゃいいな
　　また今日も消えてなけりゃいいな
　　　　　『ゆらめきin the air』

　僕らが死んだ後の未来から見れば，今ここで僕らが生きてメシ食って歩いているのも，妙な感じに見えるのかなあ。それでも，今ここで僕が生きているのはとりあえず確からしい。

　「過去は現在する」

と何かの本で読んだことがある。こういうことなのかもしれない。

　佐藤の歌は，確かに今，ここにある。確かに受け取った。僕が聴いて心を揺り動かしている限り，佐藤伸治は現在する。

『夕暮れ』 (10/30(月)3:59)

　ＣＤショップにマリマリ・リズムキラー・マシンガンズを探しに行ったら，ブルーハーツの初期３枚を集めたボックスが気になってしまい，結局こっちを買って帰った。一通り聴いた後，手持ちのブルーハーツを全て聴くことになり，結局『Dog Out』に入っている『夕暮れ』にはまってしまい，20回くらいリピート。今もかかっている。

　はっきりさせなくてもいい
　あやふやなまんまでいい
　僕たちはなんとなく幸せになるんだ

　僕を含めてたいていの人はシアワセになりたくて生きていると思うのだが，そのシアワセってのがクセモノだ。Ａという状態（例：ステキな彼女／彼氏がいる・カワイイ子供がいる・お金がある・出世した）が実現したらシアワセなのかというと，それは違うのである。もしそうであるなら，シアワセはＡと置き換わってしまい，どこかに消えてしまうのである。
　ではシアワセとは何か。それはなんとなく感じるものなのだ。そしてそれは，Ａという形で僕らの外にあるものではなく，内にあるものなのだ。内にあるものだからなんとなく感じるしかない。外から明確な形で見ることはできない。でも，なんとなく感じることこそが，僕らを支えるものだ。だから

　幻なんかじゃない
　人生は夢じゃない
　僕たちははっきりと生きてるんだ

　なんとなくシアワセになることが，はっきりと生きる道なのだ。
　甲本ヒロト，やっぱりこいつは信頼に値する。

　マーシーもね，いい歌書くんだけど，ヒロトに比べるとアタマで書いてるからな。『青空』なんて名曲だけど。

ルンルン (10/31(火)2:15)

　宍戸留美さんから公式サイトへのリンク許可をいただいた。近々，コメントともに「拡散」コーナーに入れます。

　10年前，島根県の国道９号をオンボロ車で走っている時，カーラジオから『パニック・in my room』が聴こえてきていてもたってもいられず，最寄りのＣＤショップに駆け込んでＣＤを買ったのが始まりだった。七色の歌声は今でも健在。声優としてアーティストとして，もっともっと成長して下さい。
　ＨＰで，留美ちゃんとチャパリータＡＳＡＲＩが同級生だということを初めて知った。びっくり。

　今では子供たちが日曜の朝，『おじゃ魔女どれみ』を見ている（留美ちゃんはおんぷちゃんの声）。親子２代のファンになりました。

　

ハロウィン (10/31(火)23:15)

　麦人が保育園でハロウィンの衣装を作ってきた。胸に付いているピンクのポンポンからは冷凍ビームが出て，同じく緑のモールからは毒の注射が出る，と説明している。恐ろしい。

　「なぜ日本のお化けは夏に出て，アメリカのお化けは秋なの？」となかなか良い質問をする麦人。「巡業してるんだよ」と答える。「巡業って何？」と予想された質問が帰ってくる。「プロレスみたいに，いろんな街をぐるぐる回るんだよ」「ふーん」。納得するな。

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